七损八益之说,始于轩歧,前人辨之亦已明矣,然的指不离乎易数。故禁服篇、终始篇、六节藏象论,俱以人迎四倍以上,论关格之证。
多者不见其为有,少者不见其为无。李献吉云∶道理一横一直耳,十字是也,数尽十,理亦尽之矣。
行消肿者,(甘遂、芜花);润下软坚者,(昆布、海藻)。若五劳六欲之伤,七损八益之病,必有待于药耳。
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多者不见其为有,少者不见其为无。李献吉云∶道理一横一直耳,十字是也,数尽十,理亦尽之矣。
行消肿者,(甘遂、芜花);润下软坚者,(昆布、海藻)。若五劳六欲之伤,七损八益之病,必有待于药耳。